莒草青青,向上前进,汇溪入海,敢闯敢拼之意。
递铺原是古时供传递公文的人或来往官员途中歇宿、换马的处所。宋时每十里或二十里设邮铺,有铺卒传递文书,大路上设马递铺。递铺为南宋时杭州至南京要道,曾设递铺。清同治版《安吉县志》载:(刘志)独松关为南宋驿传要路,铺基尚存,递铺之名盖由此始。
街南有石桥,传为唐代丁姓始建,村以桥名。
境内有山名瓦屋山,山体因地质作用形成了向东西两侧略倾的屋脊状地形,从任何角度望去,此山整体上都状若瓦屋,镇以此为名。
相传明朝末年,境内龟鹤山脚建有古寺,内供祖师菩萨,曾称祖师殿,后演变为祖市。
因驻东坡街,主要聚居少数民族为彝族,故名。
清朝以前为新添铺,以当地有铺舍而命名。清朝年间,附近山上筑起堡子后,便叫成新添堡。解放前是新(新添)侯(侯家川)乡公所驻地。解放后,因新添堡地区是少数民族聚居地,境内分布有回族、汉族、东乡族三个民族,又是乡级行政区域,故而起名新添堡回族乡。
为西魏武连县治,明、清设武连驿,故名。
寓意居住的村民长久平安,故名。
因镇政府位于王口而得名。
“希里沟”系蒙古语,意为“草甸子”,因镇南部都兰河畔有大片沼泽水草地而得名。
“丰台”源于明代风台村,因驻地位于此,故名。
取永远胜利之意得名。
因境内有雁江河贯穿,故名。
慕俄格系彝语音译。 慕俄,是彝语“米卧”即“天脚”之意;格是彝语“勾”即“鹤”之意,代表君长的图腾,也代表君王政权,同时指代君王统治的一片地方,相当于“国”,慕俄格意即天脚下的王城。
“板房沟”意为搭建有木板房的山沟。
“诺敏”系蒙古语,意为“碧玉”,代表绿色,因诺敏河流经该区域,故移借诺敏河流名称命名。
取潍城、坊子首字命名。“潍坊”的“潍”在隋朝以前专指潍水(即现在的潍河,是市内第一大河);隋朝以后又指地名:潍州、潍县、潍坊,均源于潍水。“潍坊”的“坊”源于坊子,据传故驿道一般自州县向外十里为亭、二十里为堡、三十里为坊,唐朝在潍州南往安丘、诸城驿道三十里处筑一方土堆,以示标志;清末有人在此开一客店,以土方堆取名“坊子店”。清光绪三十年(1904),政府在此设立地方行政管理机构,始称坊子镇,俗称坊子街。
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