甘肃陇南的雪山间，四位戴木面具、反穿羊皮袄的舞者挨家巡行——白马人叫它“池哥昼”。这不是表演，而是按时赴一场祖先与山神之间定下的旧约。2008年，它被列入国家级非物质文化遗产名录。

巢州将陷，焦姥得了预兆，挨家挨户劝满城人逃命，无人肯信，只换来一片哄笑。石龟眼红的那一夜，城沉入水，她化作了湖心的姥山。一个喊着“快走”的人，最后只得到两座岛和数百年香火。

他学法术没学成，一个倒栽葱摔在坛场上，却被湘中的猎户与师公奉为祖师，神像至今倒立。梅山张五郎“翻坛倒峒”的故事，藏着民间对“失败者”最朴素的一次偏爱。

文登柘阳山下，一位农妇产下一条小黑龙，被家人砍断了尾巴。这条龙每年二月二风雨兼程回乡上坟，胶东“龙抬头”的歌谣由此而来。同一个名字流传到关外，又成了镇守黑龙江的江神。

比干被剖心后并未立刻死去，他骑马出城，遇见卖无心菜的妇人，问出那句“人无心可活否”。明代《封神演义》用这一问一答收束了他的命运——夺命的不是法术，而是一句人人都觉得理所当然的回答。

福建政和洞宫山流传着虹溪仙凡恋的传说。彩虹仙子下凡沐浴与樵夫相恋，王母派天兵捉拿，仙子化为虹溪，樵夫化为石峰，雨后天晴彩虹连两峰。

四川茂县羌族流传着羌戈大战的传说。古羌人迁徙岷山与戈基人交战屡败，得天神授白石武器与碉楼之法，反败为胜，白石崇拜与羌碉由此而来。

陕西佳县白云山流传着九龙治水的传说。黄河中老鳖精兴风作浪，九条天龙下凡大战鳖精，最终化为九座山峰镇住水怪，形成白云山九曲黄河奇观。

贵州榕江三宝侗寨流传着萨岁女神的传说。远古时恶龙作乱，萨岁女神与恶龙大战七日七夜，将其镇压于鼓楼之下，自身化为神坛石，守护侗寨千年安宁。

唐代高道叶法善在浙江松阳卯山以仙茶入丹修炼，历经七七四十九日丹成，乘白鹤飞升而去，留下丹井与仙茶园，丹井水至今不枯，茶香缭绕千年。

黑龙江同江的三江口，赫哲族老渔夫莫日根救了受伤的鳇鱼精，鱼精赠神网报恩。贪婪首领欲捕杀取宝，引发三江怒潮，善恶终有报。

云南贡山的仙女洞，藏着怒族少女阿茸为救族人躲入高黎贡山岩洞化为钟乳石仙女的传说。每年三月十五仙女节，人们祭献祈福。

湖南通道县的独岩峰，是侗族始祖姜良姜妹镇压洪水恶魔的神山。每年端午全寨击鼓鸣锣震慑妖邪，封印与挣脱的博弈延续千年。

青海同仁五屯村，被称为藏族画家之乡。传说贫苦画匠索南旦巴梦中得神仙授神笔，画出的佛像能显灵说话，然泄露天机必遭天谴。

新疆塔什库尔干的公主堡，藏着一段和亲公主与太阳神相恋的古老传说。《大唐西域记》所载的「汉日天种」，是塔吉克族先民神秘的起源故事。

湖南湘西龙山，八位同父异母的兄弟——八部大王斩妖除魔后返回天庭，留下摆手舞作为通神的纽带。邪祟阴蚀重现人间时，八十一名族人以舞布阵召唤先祖神力，古老的舞步跨越千年，至今仍在摆手堂前回响。

四川平武岷山深处，白马藏族世代崇拜的白熊使者竟是山神化身。年轻一代不信传说，误闯雪山打破恶魔封印，暴风雪降临的危机时刻，白熊使者重现带领族人走向秘境，古老信仰在劫难中重获新生。

贵州三都水族自治县，稻花神女妮娲从天而降传授水书与稻作之法。水怪黑蟾龙作乱时，水书先生以天书布阵斗法，古老的水书文字背后，藏着一个民族跨越千年的文化密码与稻花飘香的神话记忆。

福建惠安崇武古城边，渔家女陈海姑葬身鱼腹成神，居于金色巨鱼腹中守护一方海域。海妖作乱时她以身为祭斗法除妖，惠安女代代相传的民间海神信仰背后，藏着一段荡气回肠的巾帼传说。

云南独龙江峡谷中，独龙族纹面女的蝴蝶纹面竟是灵魂跨越彩虹桥回归天界的凭证。恶灵化作商人散布谣言欲废此俗，年轻一代的信仰危机与古老传承的坚守，交织成一段关于灵魂归途的奇幻传说。