江西龙虎山上清宫伏魔殿内，一口深井以铁索镇着一只金龟。传说符箓原是第卅代天师亲手封下，妖邪百年不得出。直到一日，一位好心人替井壁上的一张残符掸了掸灰，井底便传出滔滔浊响。伏魔之井，最怕的不是妖，而是那枚被善意解开的心结。

在最后的使鹿民族——鄂温克人的记忆里，一尊由母鹿衔来的“舍卧刻”神像保着氏族岁岁平安。谁碰坏了它，撮罗子便再难安宁。驯鹿驮着太阳走的老歌谣里，藏着萨满与灵物之间的生死之约。

在广西壮族人的花林信仰里，每一个孩子都对应着天庭花婆娘娘花林里的一朵花：花荣则人健，花谢则人衰。孩子病危时，老人抱着香纸入花林为那朵枯花向花婆求情续命。四九年生的阿花，便是在一朵将枯未枯的桂花旁，被花婆亲手扶了起来。

四川峨眉山洗象池，传说普贤菩萨每甲子骑白象巡山，白象在池中饮泉洗背，留下满池金光。高僧守候一世，只为等那道白影现身。当大多数人向庙产伸出一只逐利的手时，山仍守着一份等了一甲子的约定。

江西龙虎山上清宫伏魔殿内，一口深井以铁索镇着一只金龟。传说符箓原是第卅代天师亲手封下，妖邪百年不得出。直到一日，一位好心人替井壁上的一张残符掸了掸灰，井底便传出滔滔浊响。伏魔之井，最怕的不是妖，而是那枚被善意解开的心结。

在最后的使鹿民族——鄂温克人的记忆里，一尊由母鹿衔来的“舍卧刻”神像保着氏族岁岁平安。谁碰坏了它，撮罗子便再难安宁。驯鹿驮着太阳走的老歌谣里，藏着萨满与灵物之间的生死之约。

在云南梅里雪山的藏族传说里，卡瓦格博以山神之姿化身白衣骑者巡守高原，不许任何人登顶。1991年那场吞没十七名登山者的雪崩，被当地人视作山神被触怒的天惩。日照金山之下，禁忌与敬畏世代相传。

江苏里下河地区的兴化垛田，是被列入全球重要农业文化遗产的独特地貌。一方方水中垒起的“垛”，长出了沙糯绵香的香沙芋。这是无典故的“因地理物产得名”，是一锄一泥间水乡人与湖荡的相守。

福州光饼因明代戚继光抗倭入闽的军粮而得名。一枚开孔可挂、烤得焦香的圆饼，从抗倭沙场走到今天市井摊头，烤出的不只是酥脆麦香，更是一段被嚼进日子里的闽海御倭家国记忆。

“馕”音译自古波斯语，名字本身便是一段跨越千年的丝绸之路传奇。从汉代胡饼、唐代馕坑到今天的炉火炕壁之间，看一只圆饼如何承载新疆各民族果腹、待客与团聚的烟火记忆。