麂山

名称

麂山

拼音

Jǐshān

类别

风景区

所在省份

江西省

所在城市

赣州市

所在区县

赣县区

名称含义

麂山，俗名麂岭、麂脑，古名几山，因山形宛如“几”字而得名。后因有麂子活动及其传说，“麂山”一名渐盛；“几山”一名则囿于"几”字有生造之嫌，逐渐淡化。

名称起源

麂山得名，还得益于一则传说。相传，古时兴国灵山深处有千年神麂、神螺和神马。一日，闲玩之余，忽然聊及一话题：何不各显神通，往虔州城一游？先到者为尊，后到者为卑。于是，它们择日同时出发往虔州而去。马与麂一下便将螺远远地甩在了后面，它们沿着平江一口气奔跑到了南塘，眼前一亮。但见此处岸阔潮平，江水如镜，水草丰美，白鹭翔飞，稍远处的山岭更是郁郁葱葱，紫气氤氲，祥云袅袅，好个人间仙境。麂与马欢喜异常，踏浪戏耍，游玩了起来，玩得累了，倒头便睡着在滩头上了。不觉，几个时辰过去，忽然，风生水起，平江陡然间浊浪翻滚，眼看滔滔江水将吞没深睡中的麂与马，一好心客家妇女匆忙唤醒麂子，于是，麂和马躲过了这一劫。麂和马醒来后，两人做出了截然不同的选择——马继续往虔州奔去，它要继续与螺争一高低；极富灵性的麂子不图虚名，落地生根，知恩图报，遂在此长驻下来，后来衍化成了麂山，它替乡人们把住的那一方水口——即那片时常陡生波澜的滩地，从此便被叫做了麂滩。再说马儿快跑如飞，很快就到了虔州城东边的百胜门口，此时，天已断黑，城门紧闭着。它心想螺肯定拉在老后，自己就静静地等次日开城门吧。谁知，不善行走的螺很智慧，附着在一轻舟上，顺平江一路到了虔州，恰遇挑水的妇人，顺势滚入桶中，竟轻松入城。次日，马刚睁开睡眼，见螺高踞城垛，羞得马儿一脸惭愧，遂化作城东郊马坡岭，螺则化成城内至高点——田螺岭。

名称历史

据同治《赣县志》记载，宋代，朝廷曾将麂山敕封为“妙高峰”，山上有妙高寺，山巅有一块大石头，如人站立，相传吴生佛就足在这块火石上腾云而去。也许就是因为吴生佛在这里腾云而去的缘故，麂山得到厂宋代皇帝“妙高峰”的敕封。 　　吴生佛，又称“僧伽”，因他料事如神，平时常作偈语预告某事，所以当地民间又送其号“生佛”。吴生佛是五代吴杨时期的人，姓吴，名文佑，虔州信丰人。他出家削发为僧后，听说赣县麂山奇异秀丽，便来到了麂山居住。据说，自他居于麂山后，连毒蛇猛虎也跟着驯服，吴生佛在麂山居了多年以后，一日忽然离去，到了雩都明觉寺，也就有厂他在麂山顶峰大石上腾云而去的传说。宋样符二年1009年)吴生佛圆寂于明觉寺僧伽院。吴生佛做事不行修饰，小循规导矩，饮酒食肉。平日像是疯疯癫癫，实为行善罚恶，僧伽死后，人们不忍将他火化，用金漆和白垩涂饰他的身体供祀。200年后的南宋开禧初年，吴生佛被皇帝敕封为“灵济禅师”。30年后，又加封“慈佑”。明代解缙还曾有专文详述其事。 　　麂山高耸秀美，旧时山下有圆通寺，山顶有妙高寺，寺内有无梁殿、琉璃灯、出米洞等古迹文物。传说，从前妙高寺出米洞每日漏出白米，足够寺僧香客一天的口粮，后来被—贪僧将洞口凿大，弄巧成拙再也不漏白米了。看起来这种“漏米”的传说并不是赣州通天岩广福寺的专利，其它地方也有。此外，山顶还有腾云石，山腰有仙人井，老虎岩，山下有九曲街等。所以，从前上麂山揽胜者时而有之，寺庙香火也比较旺盛。“文化大革命”期间，妙高寺香火灭绝，最后一个僧人许和尚走了。二十世纪七十年代，囚在麂山开矿，妙高寺和寺宝无梁殿被拆毁，琉璃灯不知去向。出米洞被贪民愚夫挖至更大，腾云石也有损坏。1996年，当地村民在原址重修妙高寺，一位尚未剃度的方沙弥居于寺内：现上山公路又已修筑于半山腰，登山更为便捷。走到公路尽头，再顺着石块叠铺的古道，拾阶而上，盘行数转就登上丁山顶。站在妙高寺旁的一块平台上眺望，周围连绵起伏的群山尽在眼底，清溪水库如一泓明月静卧脚下，清溪河九曲盘旋，穿行群山与潋水汇合直下贡汀，远望西北，沃土水边的清溪村和劳田村，一片晨耕烟云，葱翠如画，攀着嶙峋的山石，倾刻便可登上顶峰，顶峰正中树丛里的腾云石如人而立，虽其貌不扬，已有损坏，却听人说，上去坐一坐，摸一摸也会带来好运。