据传在清咸丰年间，此地仅有几户人家，村的附近常有老虎出没，群众下地干活，常结队而行，无人敢单独 行动。有一天一个妇女在路旁给孩子喂奶，老虎正在路的上方走动，该妇女毫无畏惧，继续喂奶，事后人们 议论说这个妇女大胆，故用大胆二字命名该村。民国初期，人们认为胆字不好听，去月旁取旦；是大旦村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。
为慈中、榄平两村合并而得，为尊重民意，各村取其一字，故名。是中平村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。
因清朝时期，此地仅居住几户人家，每天都在院子内打扫出很多小田螺，当时人们为这事议论纷纷，后来来了 一个地理先生，说这个地方是螺地，并建议今后不要再在此地扩建房屋，以免破坏地脉。过了几年，该村的 人发展了，住房紧张，竟忘了地理先生的劝告，仍然挖地建房。结果挖地建房子挖起一块圆形的大石块，周围很多小圆石，整齐排列着；是盘石村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。
因寨前有一片田垌面积很大共160多亩，是大垌村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。
相传在明朝时代，农民黄文家在塘边坡地上葬其祖母古氏，葬后三天，塘肚、塘井两村的鸡不啼、犬不吠， 井内泉水干枯，当时人们就认为黄门古氏坟山出邪，故称此村为“古邪”村。清咸丰年间，居住此村的群众 认为邪字不好，便取同音，以斜代邪，改称古斜。民国四年又改为古池；是古池村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。
进源原称进算，1912年，取祖、德、渊、源、远之意；是进源村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。
传说此地原有7株2丈多围的大樟树，当地人称格木，该樟树老而壮，硬而坚，有坚挺长寿寓意，即取名木格。是木格村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。
据当地老人讲述，富约原称苦哟，因在清光绪年间，当地农民生活很苦，靠外出找工谋生，故得名苦哟，民国二年后，人们生活有所好转；是富约村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。
此地形像莲花盆地而取名古莲，故称古莲。
此地平坦，房屋周围都是田地，故称平田。
相传龙井村境内有一水井名称”龙井“，以井名取村名龙井。
此村内的田垌非常的肥沃，故称佳田。
位于黄姚河与招贤河汇合口，此地出水口狭小，汛期江水易涨难退，如潮水一般，故称潮江。
以前从鹧鸪隘到樟树坳一带长满樟树，故称樟村。
此地位于樟木河北岸，以河水蜿蜒奔流似龙，故称水龙。
因村驻地为新建的居民点，故称新华。
以前此地是一片茂密的樟树林，故称樟林。
九如村以前称就鱼村，村民为方便记录而改名，方言”就“通”九“，”鱼“通”如“，故称九如。
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