原称古店冲，民国时属利扶乡, 民国15年利扶乡以西南冲的南字为头排村名，分南忠、南强、南荣、南盛、南龙、南兴、南和等村，古店冲排为南兴村。

据说此地原称西南冲，北宋钦宗2年，金兵入侵中原，少数湖南人纷纷逃到西南冲避难与该地居民杂居，其中有一户姓蓝的住到冲口设有货架的旧房子，当地居民称此房子为古店。

传说此地原有7株2丈多围的大樟树，当地人称格木，该樟树老而壮，硬而坚，有坚挺长寿寓意，即取名木格。是木格村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。

进源原称进算，1912年，取祖、德、渊、源、远之意；是进源村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。

相传在明朝时代，农民黄文家在塘边坡地上葬其祖母古氏，葬后三天，塘肚、塘井两村的鸡不啼、犬不吠， 井内泉水干枯，当时人们就认为黄门古氏坟山出邪，故称此村为“古邪”村。清咸丰年间，居住此村的群众 认为邪字不好，便取同音，以斜代邪，改称古斜。民国四年又改为古池；是古池村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。

因寨前有一片田垌面积很大共160多亩，是大垌村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。

因清朝时期，此地仅居住几户人家，每天都在院子内打扫出很多小田螺，当时人们为这事议论纷纷，后来来了 一个地理先生，说这个地方是螺地，并建议今后不要再在此地扩建房屋，以免破坏地脉。过了几年，该村的 人发展了，住房紧张，竟忘了地理先生的劝告，仍然挖地建房。结果挖地建房子挖起一块圆形的大石块，周围很多小圆石，整齐排列着；是盘石村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。

此地位于樟木河北岸，以河水蜿蜒奔流似龙，故称水龙。

以前从鹧鸪隘到樟树坳一带长满樟树，故称樟村。

位于黄姚河与招贤河汇合口，此地出水口狭小，汛期江水易涨难退，如潮水一般，故称潮江。

此村内的田垌非常的肥沃，故称佳田。

相传龙井村境内有一水井名称”龙井“，以井名取村名龙井。

此地平坦，房屋周围都是田地，故称平田。

此地形像莲花盆地而取名古莲，故称古莲。

据当地老人讲述，富约原称苦哟，因在清光绪年间，当地农民生活很苦，靠外出找工谋生，故得名苦哟，民国二年后，人们生活有所好转；是富约村村民为实现自我管理、自我教育、自我服务而设立的群众性自治组织。

桂江水系上通桂林，下通西江、珠江，船民居民办公的场所，故称马江水运。

相传宋代玉林金、银、柴、梅、刘姓五人在京力战群寇未得封赏，遂返回桂江一带经商，为打抱不平被劣豪袭击，而在桂江神滩投江就义，宋开禧元年追封此无人为神将，建五将庙祀之，称五将。

招贤河、公会、四百洲三条河汇合，故称三江。