稷山：后稷教稼之地，中华农耕文明的源头

稷山：后稷教稼之地，中华农耕文明的源头

一座因中华农耕始祖得名的晋南小县

一、稷王山：因后稷而得名

在山西省运城市北部，有一个名叫稷山的小县。县名源自其南部一座并不高耸的山——稷王山。“稷”是中国古代的粮食作物，也是五谷之神的名称。而“稷王”，指的便是中华农耕文明的始祖——后稷。这座山、这座城，都因后稷而得名。

后稷，姓姬，名弃，是周人的始祖，也是尧舜时期掌管农业的官员（后稷本为官名，因弃功绩卓著，后世遂以官名称之）。《史记·周本纪》记载，弃在幼年时便对种植表现出异乎寻常的天赋，“其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。”尧帝闻其贤，举为农师，天下得其利。舜帝封弃于邰，号曰后稷。

《史记·周本纪》：“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。”

二、教民稼穑：华夏农耕文明的起点

相传四千年前，后稷登上稷王山，见此地土地肥沃、气候适宜，便在此教民耕种。他教会百姓如何选种、如何耕地、如何收割，使原始的采集经济逐步过渡到农耕经济。稷王山一带，至今流传着许多关于后稷教稼的传说故事，山上还保留有稷王庙、稷王塔等古迹。

后稷被尊为“农神”，与“社神”（土地神）合称为“社稷”，成为国家政权的象征。《诗经·大雅·生民》便是周人祭祀后稷的乐歌，诗中详细描绘了后稷诞生的神奇经历和他在农业上的伟大贡献。“诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑”——后稷为人间带来了优良的种子，从此华夏大地五谷丰登。

三、从“高凉”到“稷山”：县名的变迁

稷山的建县历史可追溯至北魏时期。北魏太和十一年（487年），析龙门县置高凉县，因境内有高凉山而得名。隋开皇十八年（598年），隋文帝以县南有稷王山，且为后稷教稼之地，遂改高凉县为稷山县。自此，“稷山”之名沿用一千四百余年，从未更改。

“稷山”之名，不仅是一个地理符号，更承载着中华民族对农耕文明始祖的深切纪念。在中国古代，“社稷”二字代表着国家——社为土神，稷为谷神，有土有谷，方有国家。稷山县以“稷”为名，正是这种文化记忆在地名中的鲜活体现。

• 后稷为周人始祖、尧舜农官，被尊为“农神”，与社神合称“社稷”
• 稷王山相传为后稷教民稼穑之地，山上有稷王庙、稷王塔遗迹
• 隋开皇十八年（598年）改高凉县为稷山县，沿用至今一千四百余年

四、稷王庙会：千年不绝的农耕祭祀

后稷教稼的传说，在稷山民间延续了数千年。每年农历四月十七的稷王庙会，是当地最隆重的传统民俗活动。庙会期间，周边百姓云集稷王山，焚香祭祀农神，祈求五谷丰登、风调雨顺。庙会上还有农耕器具展示、传统戏曲表演等活动，是研究中国农耕文化的活态标本。

稷山县至今仍是山西省重要的农业县，盛产小麦、玉米、棉花等作物。这片后稷曾经教民耕种的土地，四千年来始终与农耕结下不解之缘。从后稷教稼到现代农业，稷山见证了中华农耕文明的完整脉络。一座山、一个人、一段文明的起点，都凝结在“稷山”这个朴素的地名之中。

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