漓江东岸的这个“圩”，明代就已是广西四大圩镇之首

漓江东岸的这个“圩”，明代就已是广西四大圩镇之首

大圩古镇：因圩市得名，因漓江而兴

一、“圩”是什么：南方集市的老名字

在南方乡村，“圩”是一个延续了上千年的老词。它读作 xū，指的是定期开市的乡间集市；去集市买卖东西，就叫“赶圩”。一个地方如果以“圩”入名，说明它的出身就是市场。广西桂林灵川县的大圩古镇，名字里直接写着自己的来历。

“大圩”的“大”，不是修饰，而是比较。广西古代有四大圩镇——大圩、芦圩、戎圩、桥圩，而远在六百年前，大圩就以“大”成为四圩之最。一个以集市规模命名的地名，等于把当年交易的喧嚣刻进了名字本身。

二、明代设圩：从芦田市到大圩

古镇始建于北宋初年，中兴于明清，鼎盛于民国。明洪武年间正式设圩，官方登记在册，成为桂林府下设的定期集市之一。元末明初，镇上的商家、店铺与加工作坊已有二百多家，其中“四大家”“八中家”“二十四小家”最为显赫。桂林府在塘坊码头设立芦田巡检司，大圩因此又有“芦田市”之称。

圩市有自己的节奏。明清时期大圩逢农历三、六、九开圩，周边数十里的村民摇着小木船从漓江各支流汇聚到镇上，把谷米、茶油、桐油与药材挑上码头，再换回盐、布和铁器。镇上现存的老秤、斗斛与商号旧物，都还能对上这套交易的秩序。

让大圩真正兴旺的是水。漓江从这里流过，货物西至云贵、东下珠江、南通梧州与广州。清光绪三十一年《临桂县志》把这里记为“水陆码头”，当地则有“逆水行舟上桂林，落帆顺流下广州”的说法。水运一断，市镇就开始安静下来，这也正是古镇得以保存完好的原因。

三、万寿桥与十三个码头

大圩留存的古建里，万寿桥最见功夫。这是一座横跨马河入江口的石拱桥，始建于明代——具体年代地方文献记载不一，有嘉靖、万历两说。桥体用漓江青石砌筑，拱影入水，与两岸民居相依，桥缝里年年生出青草。电影《刘三姐》曾在这里取景，很多观众记忆里那座桥，就是它。

老街的建筑是商埠的样子：主街两侧保存着明清至民国初年的商铺民居，两层砖木结构，底层前店后坊，二层伸出檐廊，形成遮雨骑楼，讲究“上宅下铺、晴天不晒、雨天不湿”。这是岭南商埠建筑的典型特征，也是它区别于普通村落的地方。

桥之外是码头。明清到民国初年，大圩沿江自上而下建起八条街、十三个码头，码头一般长十米、宽三四米，石砌入江，楔入街巷，各有各的用途，有寿隆寺、更鼓楼、清真寺、社公、大公、渡船、狮子、塘坊、鼓楼、卖米等名目。今天走在老街上，仍能依次数过它们的名字。

四、解缙的诗与孙中山的演说

明初翰林学士解缙在广西期间曾到过大圩，留下一首写这里的诗，把水寺、深潭、竹丛与挑盐的乡人写得极鲜活：

解缙咏大圩诗：“大圩江上芦田寺，百尺深潭万竹围。柳店积薪晨爨后，僮人荷叶裹盐归。”（原文引用，据地方文献征引；异文作“清潭”“壮人”）

诗中“荷叶裹盐归”说的是当年赶圩挑盐的人。民国十年（1921年）12月1日，孙中山途经大圩，曾在塘坊码头发表演说。一座边地圩镇能被写进诗、被讲台用过，说明它当时的地位。

五、青石板上的今天

如今的大圩安静下来了。老街沿漓江绵延约两公里，青石板被岁月磨得光润，两侧骑楼商铺前店后坊，广东、湖南、江西会馆与清真寺还在，关帝庙、汉皇庙在近年陆续恢复。镇上仍有大量原住民住在老屋里，门口摆着竹筐，妇女在江边洗菜，偶尔有竹筏划过江面。

从古镇码头坐竹筏过江，对岸是毛洲岛，岛上有大片果园与菜地，是桂林城郊有名的“菜园子”。大圩人至今保留着端午龙舟、桂剧与彩调的传统；圩日虽不再如旧时热闹，赶圩的习惯还在。

因为水运衰落，大圩躲过了大规模改造，也躲过了被彻底商业化的命运。一个“圩”字起的名字，最后守住的是集市散场之后的那种安静。

• 一句话记住：大圩因“圩市规模大”得名，明代已是广西四大圩镇之首
• 万寿桥为明代石拱桥，老街沿漓江约两公里
• 1921年孙中山曾在塘坊码头发表演说

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