面具后面坐着一位太子：贵池的傩戏为什么把昭明太子当作神来供

面具后面坐着一位太子：贵池的傩戏为什么把昭明太子当作神来供

安徽池州贵池·皖南傩戏「朝庙」仪式与昭明太子信仰的一段旧事

一、腊月的祠堂里，面具先「醒」过来

从池州城区往南，过了白洋河，就进了贵池的丘陵地带。一片一片的村子散在山坳里，平日安静，瓦檐压着山影。只有到了腊月末尾，这些村子才会突然热闹起来——锣鼓从村口的祠堂里敲出来，一声接一声，把整片山坳都填满了。

锣鼓响起来的时候，祠堂的门是开着的，但屋里的人不多。几个上了年纪的旗手、伞手和打鼓的老人进进出出，把一口箱子从神龛旁边抬下来。箱子里装的是一排木雕面具，当地人叫「脸子」。

面具不能随便拿。开箱之前要先焚香、上供、对着神龛揖拜，然后才有人伸手，一面一面地捧出来，用棉布擦净，按次序摆到案上。老人们说，箱子一开，面具就「醒」了——戏还没演，神已经来了。

这套戏叫傩戏。2006年，池州傩戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而在这片山坳里，它已经这样断断续续地演了至少四五百年。

二、一位编书的太子，怎么会成了神

贵池的傩戏有一个别处没有的规矩：台上演的虽然是《刘文龙》《孟姜女》这些老本子，但整场戏真正的主角，却是一位一千五百年前的太子。

他叫萧统，是南朝梁武帝的长子，史称昭明太子。他一生没有做过皇帝，三十一岁就去世了，身后的谥号是「昭明」。他留给后世最重要的东西，是一部书——《文选》。

这部书把先秦到南朝的诗歌文章挑拣成册，是中国现存最早的诗文总集。后来的读书人，几乎绕不开它。而据说萧统当年编书的地方，就在池州一带：他曾在秋浦河边住过，把书稿摊在山水之间，一页一页地删。

【民间传说】这个传说的另一半，落在方志里。明清两代的《池州府志》都著录着昭明太子庙，庙在贵池南边的青山下。当地人不叫他太子，而是尊一声「案菩萨」——「案」既是书案，也是神案。一个编书的太子，就这样被请上了神龛。

三、朝庙的那一夜

正月里，傩戏在各村轮流开演。戴上面具的傩者不能开口说闲话，上台之前要净手、要听老人嘱咐；演完了，面具要重新擦净、装箱、送回祠堂。整套规矩严得近乎苛刻，因为它从来不是「演戏」两个字能概括的。

到了正月十五，周围几十个村子的傩队会同时出动，抬着旗伞、锣鼓和面具，沿着山道往同一个方向走。这一场叫「朝庙」——所有的傩队都要到青山下的昭明太子庙前拜一次，才算把这一年的事办完。

朝庙的队伍里，最前头是开路的旗，接着是锣鼓，后面是戴面具的傩者。他们不说话，脚下的步子跟着鼓点。走在田埂上的时候，鼓声从这座山坳传到那座山坳——旧年站在高处的山头上听，能听见好几个村子的鼓声此起彼伏，像整片山都在敲。

最盛的时候，朝庙的路上前后相接的傩队能排出几里地。那时候没有公路，全靠步行，天不亮就要出门。走到庙前，队伍收拢，锣鼓停一停，再换一种更缓的鼓点，一面一面面具朝着庙门点头。

四、面具摘下来之后

戏演完了，事情并没有结束。最后一场散场之后，傩者要把面具摘下来，按次序放回箱子。装箱之前要用棉布再擦一遍，擦的是脸上的汗和灰，也是这一年沾上的尘。

关于这些面具，老人们说得最重的一句是「脸子不轻易示人」。这不是耍神秘，而是一种分寸：面具代表的是神，戴着它的人在这一段时间里就不能算自己。所以旧例里，戴面具的人台下不与人争执，不饮酒，不进产妇的屋子。

面具本身也确实是老物件。贵池傩戏的面具多为木雕彩绘，眉眼夸张，颜色只用红、黑、白、金几种。不同村子的「脸子」样式各不相同，谁也不学谁。哪一面是哪一年雕的，多数已经说不清了，只知道是上一辈、上上一辈传下来的。

摘下面具，傩者就回到了一个普通农人的身份：明天还要下地，还得去赶集。这大概就是民间信仰最朴实的地方——神是请来的，用完了要还回去，人得接着过自己的日子。

五、「傩」字留在了这片土地上

一套民间仪式能活几百年，靠的从来不是神秘，而是它确实替人办了事。旧时乡里的傩戏承担着驱疫、祈年、还愿几件大事：年头开演，是送走上一年的晦气；戏演完，是请这一年风调雨顺。

池州傩戏没有职业戏班，全是村人自演自看。角色按各家「房头」轮流出人，谁家出了多少力，账上记得清清楚楚。一场戏下来，全村的劳力几乎都用上了。

如今村子里的年轻人大多在外打工，能戴面具、能唱全本的老傩者一年比一年少。但每年正月，祠堂的门还是照旧会开，箱子还是照旧会抬下来。演的人少了，规矩却一条也没省。

对看惯了名山大川的人，贵池的傩戏或许显得土气：面具粗犷，唱腔沉闷，戏台就是晒谷场。但假如你在腊月的傍晚听见那阵锣鼓，看见一排傩面在烛光里被捧出来——你会明白，这套东西在这片土地上被认真对待了多久。

【大意转述】明清《池州府志》《贵池县志》著录贵池青山下有昭明太子庙，为乡人岁时祭祀之所；池州傩戏至今保留正月各傩队「朝庙」之俗，所朝即此庙。
南朝梁昭明太子萧统（501—531），梁武帝长子，未及即位而卒，谥昭明，编《文选》三十卷，为中国现存最早之诗文总集。
以上为方志与史书所载，傩戏表演细节据皖南傩戏口传与傩戏研究资料整理。

• 流传地：安徽池州贵池区一带（汉族），尤以梅街、刘街、棠溪等乡镇的傩戏村为盛
• 母题：傩面与戏神来源（历史人物升格为傩神）
• 古籍旁证：明清《池州府志》《贵池县志》著录昭明太子庙；池州傩戏2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录
• 异文：一说萧统曾居秋浦编《文选》，乡人感其德而立庙；一说太子庙原祀山神，后附会昭明太子之名
• 民俗禁忌：面具（脸子）平时封存于祠堂，开箱须焚香揖拜；戴面具者台下不得争执、饮酒，不得入产妇之屋

本文民间故事基于地方口传与古籍文献整理，旨在传播中国传统民间文化与想象力之美。