瓷罐垒墙、瓷片铺路，这座小镇的炉火烧了一千年

瓷罐垒墙、瓷片铺路，这座小镇的炉火烧了一千年

陕西铜川陈炉镇：耀州窑最后的窑场

一、名字本身就是一幅画

从西安向北走九十公里，进入铜川市印台区的黄土山塬。塬上有一座镇子，名叫陈炉。

"陈炉"两个字的来历，当地人说法很一致——取"陶炉陈列"之意。站在塬上往下看，烧瓷的窑炉一处挨着一处，从山脚一直排到山腰，烟气相望，炉火相闻。这不是修辞，而是几百年来这里真实的景象。一个地方的名字直接写成生产场景的，并不多见。

它之所以烧瓷，是因为它就是耀州窑。唐宋时期，北方青瓷最负盛名的窑场在铜川黄堡镇，因当时属耀州辖地，故称耀州窑。南宋陆游在笔记里记过它：

耀州出青瓷器，谓之越器，似以其类余姚县秘色也。

（原文引用：陆游《老学庵笔记》）

这句话的意思是说，耀州烧的青瓷被叫作"越器"，因为它像余姚的秘色瓷。至于陆游是在夸它、还是在分辨它"终究不是秘色"，后人读法不一——但一个南方人愿意用越窑做参照来谈北方的一个窑口，本身就说明当年耀州青瓷的名声。

耀州窑以刻花、印花著称，釉色青绿如橄榄，古今评瓷者常用"其色温温""精比琢玉"来形容它（陶瓷著录中的评语，大意转述）。它的刻花是在半干的坯体上用刀具斜削，一刀下去深浅分明；烧成后釉层在凹处聚厚、凸处变薄，纹样便自己浮了出来——不用彩绘，全靠刀与火。

二、黄堡衰落之后，窑火搬到了山上

元末明初，黄堡的窑场因战乱与瓷土枯竭逐渐衰落。窑工们没有离开这片土地，他们带着手艺往北边的山里迁，先后落脚在立地坡、上店，最后集中在陈炉。

从那时起，陈炉取代黄堡，成为耀州窑系的中心窑场，明清两代延续不断。别的古窑址今天大多只剩下一片废墟和几条考古探沟，而陈炉是活的——窑还在烧，作坊还在拉坯，镇上仍有以瓷为生的人家。它因此被称作中国古陶瓷生产的"活化石"，2008年被公布为中国历史文化名镇。

三、用废品砌成的一座古镇

陈炉最让人意外的地方，是它的建筑材料。

窑工烧瓷要用匣钵——一种耐火泥做的桶状容器，瓷坯装在里面入窑，防止落灰与串烟。匣钵用过几次就会开裂报废。几百年的窑场攒下了成千上万只废匣钵，还有烧裂的瓷罐、变形的大缸。当地人没有把它们扔掉，而是和泥砌进了院墙：一只只匣钵、一个个陶罐层层叠叠，堆成一道一道带花纹的墙。站在巷子里看，像一堵由陶器断面拼成的马赛克。

脚下的路也一样。烧坏的瓷片、碎瓷货一车车倒出来，铺在巷道上，踩了几百年，磨得温润发亮，雨后会泛出青绿与褐色交织的光泽。废品在这里不是需要处理的垃圾，而是一座镇子的年轮——每一层瓷片，都是一段烧窑的日子。

四、"炉山不夜"

陈炉的窑是馒头窑，形如倒扣的馒头，用它烧瓷要靠有经验的把桩师傅看火、添煤。旧时夜里开窑，满山窑口透出红光，远远望去，整座山塬像烧着一样。旧志把这一景象列为同官（今铜川）八景之一，名叫"炉山不夜"（旧志记载，大意转述）。

烧窑是极需敬畏的行当，火候差一点，一整窑的瓷器就废了。所以陈炉人世代敬窑神，镇上有窑神庙，开窑之前要祭，出了好瓷器也要谢。这种讲究听起来像迷信，其实是一代代窑工对"不可控"这件事的郑重态度：能算的都算过了，剩下的交给火。

今天的陈炉依然烟雾升腾。走进那些依塬而建的窑洞院子，你能同时看见三样东西：正在晾晒的瓷坯、已经用了上百年的匣钵墙、以及从窑口里散出来的热气。一座窑能烧一千年，靠的不是奇迹，是一代代人把手艺和耐心一起传下去。

• 所属省份：陕西省（铜川市）
• 命名类型：因特殊物产（陶瓷烧造）得名
• 核心看点：罐罐垒墙、瓷片铺路、馒头窑、耀州窑刻花青瓷

本文地名故事基于历史文献整理，旨在传播地名文化知识。